Zariatnatmikova knihovna

Dotazy

Položky 4217-4226 z 4310 nalezených.

http://www.grimoar.cz/cs_01/cs_01_05.php?search=panensky%20pergamen
http://www.grimoar.cz/fk_02/fk_02_08.php?search=panensky%20pergamen
Striktne receno (velmi drahy, protoze pri jeho ziskani obvykle zemrela i matka) pergamen z potratu. Mene striktne receno (ale pouzivano, hlavne prave kvuli cene) pergamen z novorozeneho mladete. V obecne reci tez pouzivano jako opak k palimpsestu.

VIERA24 - [01.02.08 11:38] •

Chcel by som vediet,kto mi doslovne preloží niektoré výrazy vo faustovom šlabikári jedna sa o to napríklad čo to znamená pannenský pergamen a podobne.A kde by som zohnal slovník tychto pojmov.Čo sa týka golema doporučujem prečítat si knihu F.Bardon Brána k opravdovému zasvěcení.Píše sa tam aj o tom ako na to je to iba náznak ale pomože to ak budete čítat tak trochu medzi riadkami.Odkazy ktoré zanechal podla mna ten najvačši treba prečítat velmi pozorne.Dakujem vopred za preklad významov slov použitých vo faustovom šlabikári.

KAREL (vulgo Mr. Spock) - [17.01.08 19:29] •

Dana.A [16.01.08 14:26] Díky za informace z astronomického okénka. Tím Vodnářem jsi přispěla k odbornému objasnění níže popsané události z golemova života:

‘[Rabínova žena] požádala golema, aby jí nanosil do kádě vodu. Golem poslušně vstal, uchopil do každé ruky džber a vydal se ke studni. Rabínova žena zatím odběhla do města nakoupit a trochu se zdržela. Když se vracela, uviděla z dálky před domem veliký shluk lidí; ze dveří se valila voda jako horská bystřina. Zvědavci stáli v houfu zaraženě a mlčky, neboť soudili, že je to nové kouzlo rabína Löwa, avšak jeho žena hned věděla, co se stalo. Vběhla do kuchyně, spatřila golema s plnými džbery a vykřikla: „Josefe, to už stačí!“ Golem pustil džbery na podlahu, svěsil hlavu a unaveně zamířil ke své dřevěné lavici’. [V.Cibula: Pražské pověsti]

DANA.A - [16.01.08 14:26] •

ATHLON - [13.01.08 21:16]: Ad souhvězdí : dle cyklu Slunce (rovnoden., slunovraty) královské hvězdy, které jsou součástí souhvězí na ekliptice (toto je založeno na podmínce, že byl jarní bod v souhvězdí býka ) = Aldebaran, souhvězdí lev = stálice Regulus (nyní bude co nevidět vstupovat do znamení panny -cca 2012?), souhvězdí štír (transformace orel = akráv-nešer) a jeho stálice Antares (ve znamení střelce), a stálice Folmalhaut (souhvězdí vodnáře /podoba člověka/, dříve "vodolej") ve znamení ryb.

ATHLON - [16.01.08 10:27] •

Karel - Presouvam to do praktiky - OK?

KAREL (vulgo Mr. Spock) - [15.01.08 19:40] •

Xalty [13.01.08 21:16]
ad meditace o písmenech u golema: Návody, na které ses zaměřil, se o žádné meditaci nezmiňují. Ty hlásky se mají odříkávat. Proto je IMHO zbytečné se kvůli tomu nějakou meditací zabývat.
IMHO jsem přesvědčen, že teorie o ‘duchovním golemovi’, které rozvíjí Kaplan a Scholem (možná i Idel), jsou záležitostí až o hodně pozdější doby, rozhodně ne rituálů, o nichž se bavíme. Až příliš mi to připomíná moderní posun k ‘duchovní evokaci’ a k ‘duchovnímu kameni mudrců’ v magii. Proto je Idelova domněnka, že se při tvoření hliněného panáka používalo nějakých meditací, přinejmenším sporná.

ad slunce a vůz: Řekl bych, že tato dedukce je úplně mylná, ale nechci ti kazit radost. Mám takový pocit, že prach pod něčíma nohama se sbíral kvůli očarování dotyčného, ale moje znalosti starověké magie jsou příliš malé. Také je možné, že je tu nějaká souvislost s tím, že země byla údajně stvořena z prachu sebraného pod Trůnem slávy (tento Trůn je součástí Božího trůnního vozu) a smíchaného s vodou (Šemot raba XIII,1). Toto propojení prachu (někdy sněhu) s Trůnem slávy je rozhodně zajímavé a stálo by za bližší prozkoumání.

KAREL (vulgo Mr. Spock) - [15.01.08 19:40] •

Xalty [13.01.08 21:16]
ad obcházení golema: Předpisů na vytvoření golema zřejmě existuje víc a nedivil bych se, kdyby si navzájem protiřečily. Takže snažit se je vzájemně sladit by asi bylo marné. Ty ses soustředil na postup, který je uveden v Pseudo-Sa’adjově komentáři k Jeciře (kniha Golem, str. 87). Musel jsem si ho nejdřív sám přeložit, abych vyloučil možné chyby překladu, který – jak se ukázalo – na tomto místě není tak zlý.

‘Dvaadvacet (...) v koloběhu dvou set jednatřiceti’. Výklad: Ohledně vytvoření tvora (homunkula) všichni radí, že máme učinit kolo a kruh kolem toho stvoření, chodit po obvodu toho kruhu a odříkávat 231 abeced. K [hlásce] Alef totiž existuje 22 abeced (jsou napsány na okraji), taktéž k [hlásce] Bet a podobně ke každé [další] hlásce, což je celkem dvaadvacetkrát, tedy 462 [abeced]. Zdvojené [kombinace hlásek] se nepočítají, takže je jich pouze 231. Existují totiž vnější páry, které jsou si navzájem podobné. Tolik výklad r.Sa’adji.
A pořadí odříkávání těch abeced uspořádáme podle [hlásky] Alef. Dobře to pochop a učiň stejně i s těmi ostatními hláskami. (Další větě nerozumím.)
‘A koloběh obracej dopředu a dozadu’. Výklad r.Sa’adji: Někdy předřazujeme [hlásku] Alef [hlásce] Bet a někdy předřazujeme [hlásku] Bet [hlásce] Alef.
A také infra (odst. 60) se ohledně sedmi dvojitých vykládá: ‘Učiň králem BGD KPRT (...) a potom učiň králem GBD KPRT (...) a taktéž dvanáct jednoduchých’.
A někteří uvádějí, že kruh se má točit dopředu a dozadu. Stvořitel dal totiž hláskám moc, takže člověk může stvořit své stvoření z panenské hlíny, uhníst ho a zahrabat do hlíny. Potom ať kolem toho stvoření učiní kruh a kolo a při každé otáčce ať odříká jednu abecedu. Takto ať [učiní] třikrát, čtyřikrát, až čtyři sta dvaašedesátkrát. Jestliže půjde dopředu, to stvoření ožije a bude stoupat [ze země] mocí těch odříkávaných hlásek, protože Svatý, budiž požehnán, do nich dal sílu. A jestliže si [operatér] bude přát popřít to, co stvořil, ať se vrací pozadu, ať obíhá [kruh] za odříkávání těch hlásek, a to stvoření samovolně klesne [do země] a zemře.
A taktéž je známa událost, která se stala Ribovi a jeho žákům, kteří se zabývali Sefer jecirou a přáli si stvořit nějaké stvoření. Při svém obcházení se však zmýlili a šli pozadu, dokud mocí těch hlásek neklesli do země až po pás. Nemohli se vyprostit a volali [o pomoc]. Ten křik uslyšel Riba a řekl jim: „Odříkávejte hlásky těch abeced a běžte dopředu, stejně jako jste [předtím] šli dozadu!” Oni tak učinili a vyprostili se.
‘[Mnemotechnická] pomůcka té věci: V dobrém, atd.’ Výklad r.Sa’adji: Hlásky [výrazu] ‘oneg’ jsou totiž obráceně než ve [výrazu] ‘nega’.
Taktéž při jejich odříkávání dopředu tvor vystupuje [ze země] a kdykoliv při jejich obrácení tvor klesl do země.

Tolik citace. Zdá se, že se tu jedná o směs několika návodů. Jeden je výslovně citován Sa’adjovým jménem, další varianty patrně uvádí anonymní autor toho komentáře sám za sebe. Ohledně 22 abeced, které ‘jsou napsány na okraji’ (jenže tam žádné nejsou), se Scholem domnívá, že jde o abecední tabulky Eleazara z Wormsu. Celá problematika 22 abeced, 231 bran a 221 bran je hodně složitá a hlavně nejasná, takže ti doporučuji seznámit se s ní v Kaplanově knize Sefer jecira.
Připadá mi, že ten druhý postup ‘někteří uvádějí’, kdy se kruh obchází 462krát, je jednodušší a nehraje si na žádné ‘přední a zadní brány’. Konstrukce resp. destrukce golema je zajištěna samotným obcházením dopředu resp. dozadu, přičemž mi z textu není jasné, zda se při couvání odříkávají písmena normálně, anebo pozpátku.
Takže odpověď na tvou otázku: Existují dva postupy. Při jednom se obchází 231krát, při druhém 462krát a zřejmě se pokaždé odříkává něco trochu jiného.

SHAWIR - [15.01.08 12:38] •

Jo, taky uz jsem nekde slysel obraty jako "klasicti zidi" a "Pak se nemuzeme divit, ze se k tem okultnim silam propracovava tak tezko" :D Ja nechapu, proc to dela...

BTW - Neboj, zadna magie za temi nazvy pismenek neni. A jake klasicke zidy vlastne mas namysli?

ZDENDA (vulgo Rimmer) - [15.01.08 12:19] •

ATHLON - [15.01.08 11:31]: ano. Nekteri se tezko propracovavaji k jakymkoli silam, ty intelektualni v to pocitaje. Napadne mi svym projevem pripominas jisteho Xaltotuna. Rekni Marku, nejsi to ty? ;)

ATHLON - [15.01.08 11:31] •

Mimochodem Karle co rikas na nazor, ze Golema se nedari delat v naproste vetsine proto, ze uz dnes prakticky nema "ducha Boziho", jak meli podle 6. kapitoly Genese obri, ktere plodili andele s dcerami lidskymi-ucili je kouzlum á sami meli mnoho moci. Aby uz nikdo nemel tuto moc-podobnou jako "teluricka" mimo jine sila Golema, Buh tam v 6. kapitole rika, ze uz nikdy nechce aby ji nekdo mel. Pak se nemuzeme divit, ze se k tem okultnim silam propracovava tak tezko.