Novinky | Knihovna | Vyhledávání | Bibliografie | Autoři  Odkazy | FAQ | Diskuse | Uživatelé | Fonty | Registrace | Ankety
Jméno:  Heslo:  



Diskuse קבלה Připomínky Inzerce Dotazy


Dotazy
Pro zadávání příspěvků musíte být přihlášeni. Pokud nemáte založený účet, REGISTRUJTE SE.
Nebo zkuste, zda není Vaše záležitost řešena na stránce často kladených dotazů.
Položky 4301-4310 z 4310 nalezených.
Na stránku zobrazit:
Vyhledat:
TABRIS - [27.12.07 19:57] 
Kluci to popsali výborně, jen doplním - termín TAMAS = otupělý, lenivý, či tak nějak rozplizlý stav mysli, kdy se mysl zdá poměrně čistá a klidná, ale je to jen tím, že "je unavená" - má málo energie a tak se formace v ní hýbou pomalu + je těžké v tom bahně něco kloudně dělat. K odbourání těchto stavů lze doporučit pravidelný odpočinek (dostatek vydatného spánku, relaxace), pravidelný aerobní pohyb a vlastní práci s myslí. Mám s tím dlouhodobě problémy, proto o tom tak obšírně píšu. Postupně se to lepší. Dát si kafe před cvičením je taky docela fajn ale zas to u někoho/někdy může vést k přílišný excitaci mysli a pak je to jako snažit se pozorovat hvězdy při ohňostroji. A taky ne před spanim že ano:-), čímž navazuju na KUATA a jeho zmínku o době cvičení. Naprosto ale chápu, že vyčlenit si dobu na cvičení může být potíž.

Nemusí být k zahození ani závazek typu - těch 12 minut při cestě busem 125 se budu vždycky snažit co nejbděleji uvědomovat svoje pocity. Což zpravidla nenahradí cvičení v klidu, protože je to jako učit se žonglovat v prudkém větru=je to sranda;-)
KUATO - [27.12.07 16:08] 
Kedrigern: Locki popsal pozorovani myslenek paradne. Ja bych Ti zkusil nastinit totod jen z jine strany, kdyz uz cvicis to uvedomeni se jako Pozorovatel. Zkousej pozorovat prozitkove stavy. Agrese, hnev, zlost, jsou vyborne, protoze jsou vetsinou vyrazne a dobre viditelne a clovek tak jako tak ma nauceno je trochu kocirovat, tak se muzes snadneji upamatovat, ze to NEJSI ty. Pak ostatni jako radost, smutek, vzruseni... Prozitkove stavy jsou taky energeticke jevy jako jsou myslenky, jen v jine rovine. Nenechavej si cviceni moc navecer, protoze jak je clovek unaveny, stejne jsou vysledky bidne.

Kdyz uz -spocivas v sobe- vsimni si, ze jsou dva mody vnimani. Prvni je trochu podobny spanku, sladky, mdly, nic moc nevnimas, snadno se v nem usne. Druhy je lehky, clovek registruje vse z oblasti, na kterou se zameri, telo i mysl jsou uvolnene, ale pripravene reagovat, kdyz je potreba, v tele muzes zaregistrovat letme teteleni. Prvniho se vystrihej, protoze kdyby ses mu oddaval, udelal bys ze sebe postupne zivou mrtvolu. Co se pamatuju, tak se mi kdysi ten stav druhy darilo vynucovat zpocatku jen vuli na ukor toho prvniho a bylo to i unavne, ale jak si na to clovek zvykne /a odboura tamas z bytosti/ tak uz to jde samo.
LOCKI (vulgo TheLayLama) - [27.12.07 09:43] 
Mohlo by se zdat, ze jsem v primem rozporu se svym nevytvarenim a Strigoninym vytvorenim pozorovatele. Oboji ma ale v dusledku stejny efekt, protoze ono "vytvoreni" pozorovatele neni v dusledku zadne tvoreni, ale zas jen vyneseni bdeleho pozorujiciho sebe si vedomeho vedomi mimo pohlcujici beh myslenek a emoci. Odstoupeni. Lhostejne prihlizeni.

Sebe nevytvoris, sebe muzes maximalne osvobodit od toho nekonecneho retezu myslenek a emoci, o kterych si vetsina lidi mysli, ze jsou to oni a nic vic nejsou.
LOCKI (vulgo TheLayLama) - [27.12.07 09:34] 
KEDRIGERN - [26.12.07 22:31]: Zkus zacit tim, ze se maximalne uvolnis fyzicky. To je v BKOZ taky jen letmo zmineno, ale ma to pro tato cviceni zasadni vyznam. 10 minut pripavy - uvolni se fyzicky...nejprve vsechny svaly co ovladas vuli. V klidu a pomalu. Pak uvolni napeti z emoci, nech vsechno plavat. Klicem je lhostejnost. Neusni.

Po nejakych tech 10 minutach bys mel byt v pohode. Ted muzes pozorovat telo. Ty nejsi telo...jsi ten, kdo si ho uvedumuje a protoze jsi uvolneny a zadne napeti nezastinuje tvoje vedomi, nejsi jako obvykle s telem uplne ztotoznenej, ale pozorujes ho. Tohle neni prilis tezky.

Kdyz ses uvolnoval, mizelo i napeti emocniho chrakteru. Drobne stresy a dalsi pocity, se kterymi jsi byl propletenej tak, zes je prozival jako sebe sama se rozpustily uvolnenim a relaxaci. A tys zustal, prestoze emoce odplynuly, jsi tu porad. Ten, ktery proziva a uvedomuje si. Nez emocni zivot opet uplne pozre Tvoji pozornost a budes se zase prozivat ciste jako telo s jeho pocity, uzij si tu chvili odstupu. Nic nevytvarej, bud lhostejny a jen bdely. Lhostejny a bdely.

Kdyz tohle dokazes s telem a s pocity...coz je vesmes prace na par relaxacnich sezeni, protoze jsou to hmatatelnejsi veci, nez myslenky, tak v relaxovanem, lhostejnem a zaroven bdelem stavu celkem prirozene zustanes pozorovat i myslenky. Jsou jemne a proto lhostejne odtazeni od nich usnadni, kdyz ses zjemnil relaxaci.

A tak se myslenky stanou pozorovanymi objekty. Neukradnou si Te celyho, nepohlti Te, nezapomenes sebe v nich. A ty jsi ten, kdo si je uvedomuje a muze s nimi pracovat. Ze zacatku snaha o praci s myslenkami pri jejich pozorovani vede zase jen k tomu, ze Te celyho pohlti a zapomenes se. Ale po chvili, kdy Te myslenka prestane bavit se zase prirozene odpoutas, bude Ti lhostejna a vybledne a zmizi. A Ty zustanes. Sebe si vedomy a bdely clovek...pak se zase objevi zajimava myslenka nechas ji uzit si jeji minutu slavy ve Tve bdele pozornosti a ona postupne sama vybledne, zmizi a Ty zase zustanes...:o)

Cili hlavne nic nevytvarej! Tohle cviceni je o odpoutani od predstav a myslenek, cili jeho cil neni narozdil od mnoha dalsich cviceni snadneji dosazitelny tim, ze realizujes predstavu a inspiraci "jak to ma ve vysledku vypadat". Tady jde o osvobozeni sebe z pohlceni v nekonecnem behu emoci a myslenek...tak, abys byl schopen pak myslenky vnimat ciste a jasne jak jsou a ne z uhlu jinych myslenek, ktere te prave pohltily. Lhostejne, uvolnene a pritom bdele pozorovani je klic. Uvolni se, zkousej to a za nejakej cas to mas.
STRIGONA - [26.12.07 22:43] 
KEDRIGERN: Kdyz mas myslenku (myslis na neco), zkus si predstavit, ze se kus Tebe "oddelil", sedl si kousek od Tebe a ted pozoruje Tve myslenky ve Tve hlave, ktera prave mysli... Muzes casem zkusit pozorovat, jak na prichazejici myslenky reagujes a co dalsiho spousteji. Vytvor si takoveho "pozorovatele" mimo sebe v sobe.
KEDRIGERN - [26.12.07 22:31] 
Díky za odpověď.
Z odpovědi soudím, že to, co jsem napsal o tom, jak vypadé mé pozorování myšlenek znamená, že takhle pozorování myšlenek vypadat nemá. Jak má ale vypadat pak? Problém je v tom, že nejsem schopen si vytvořit žádnou představu, co znamená pozorování myšlenek. Jsem schopen pochopit co znamená soustředit se na 1 myšlenku, co znamená nemyslet na nic, ale pozorování myšlenky? Popis výsledku je to sice přesný, ale buď mám myšlenku (myslím na něco) nebo nenám, ale kdy ji jen pozoruji? Toto mi stále uniká. Jak potom dosáhnout výsledku, když nevím co hledat?
LOCKI (vulgo TheLayLama) - [26.12.07 21:54] 
K osobnosti: Koncentruj se na pozitiva, ne na nedostatky. Bohuzel pasaz v BKOZ o rozboru povahy je ponekud nestastne napsana tak, ze clovek ma tendenci se babrat v "celych stovkach jemnych odstinu" svych negaci. Kam jde pozornost jde i sila...je jasny, co to znamena. Rovnovahu udelas vybudovanim pozitivnich aspektu toho, co Ti chybi. Jiste, askeze je taky uzitecna ve vybranych pripadech, ale magie je aktivni. Cili z vlastni zkusenosti rikam - buduj. Tim preneses teziste a zaroven se "zvetsis". Umenseni magovi s ambici pusobit na sebe a svet prilis nepomaha.

U mentalniho putovani si klidne preskoc, ale budes mit probemy, pokud mas problem rozlisit toho, ktery putuje od toho kde a v cem putuje. Narazim na to, co Ti vysvetlil SNOP ohledne pozorovani myslenek. Pro mentalni putovani budes muset nejdriv dobre odlisit sebe a pak zase velmi sikovne prozit ono putovani a odlisit inspiraci od retezu vlastnich asociativnich fantazii, ktere ma kazdy stripek inspirace(rozumnej spravneho videni) tendenci rozjizdet. Je to jemna prace.
SNOP - [26.12.07 18:42] 
KEDRIGERN - [26.12.07 01:16]: Otazka je, jestli to pomuze, nicmene: Kdyz klades otazku "jak poznam, ze myslenku pozoruji, ale nejsem ji pohlcen", v zasade se dotykas toho, o cem to cviceni je. Cilem tohoto cviceni je uvedomit si, ze nejsi totozny se svymi myslenkami. Byt schopen tedy jasne rozlisit mezi sebou a svou myslenkou. Nebo, jak rikas, byt schopen rozlisit mezi tim, kdy svou myslenku pozorujes a kdy jsi ji pohlcen. Prakticteji - prave toto rozliseni bych si vzal za cil zkoumani. Jak to poznam? Na to, aby to bylo neco jineho, musim preci byt odlisny od sve myslenky - jinak by to presi spadlo v jedno. Kdo muzu byt, aby mezi tim byl rozdil? Je neco takoveho, kdyz provadim toto cviceni? Chvilkove? Jde to povzbudit, nejak se na to zamerit? Tohle bych zkousel.

A celkove: Magie nefunguje. Inspirace nefunguje. Intuice nefunguje. Indukce nefunguje. Clovek nefunguje. Kdyz ocekavas funkci, budes zklaman. Ocekavej zmenu sveta a sebe v nem. Na funkci kasli.
KEDRIGERN - [26.12.07 01:16] 
Kdysi jsem s velým zájmem četl fórum na trisofttech/frabato. Pak se bohužel "dočasně" odmlčelo. Zatím se mi nepovedlo najít rovnocenou náhradu, protože mi připadá, že magicky zaměřená fóra jako např. na seznamu jsou příliš "veřejná". Snad najdu odpovědi na některé své otázky zde. Nutno ovšem podotknout, že časové vytížení "běžnými" starostmi způsobilo, že jsem můj záměr ohledně učení se magie musel odsunout a i to hledání nebylo zrovna usilovné. Nyní to začíná vypadat, že v dálce na horizontu se oběvuje možnost, že bych mohl mít časem opět čas. Chtěl bych proto využít občasných chvilek volna na určité přípravné práce a zkoušení základních cvičení.
Když jsem měl ještě čas, přečetl jsem o magii na internetu hodně věcí a koupil jsem některé knížky. Mezi nimi i Bardonovu bránu, ktará na rozdíl od ostatních (až na možné vyjímky, které neznám) jde přímo k věci, jak na to. Na tuto knihu je na internu mnoho jak kladných, tak záporných reakcí a jak si má člověk bez praktických zkušeností vybrat, když soudy vydávají lidé, které neznám a nevím tudíž, jestli mají dostatek PRAKTICKÝCH zkušeností k tomu, aby byly oprávnění takovéto soudy (ať už kladné nebo záporné) vydávat. Myslím si, že cvičení a jejich návaznost mají určitou logiku, takže by to snad žádný velký blábol být neměl a počáteční cvičení v koncentraci by neměla moc zkazit. Nezbývá mi doufat, že pokud se mi podaří tato cvičení zvládnout, budu snad schopen rozeznat, jestli má cenu pokračovat dál.
Nyní po trochu rozsáhlejším úvodu první dotaz.
Mám problém s jedním se základních cvičení (ne tedy, že ostatní by mi šly, ale popořadě) a to pozorování myšlenek. Jak poznám, že myšlenku pozoruji, ale nejsem jí pohlcen? Sedím, napadne mě určitá myšlenka, pak si uvědomím, že cvičím pororování myšlenek a přestanu na ni myslet a snažím se najít jinou myšlenku a cyklus se opakuje. Je toto pozorování myšlenek?
Dalším problémem je únava. Čas a klavně klid mám jen ráno než vstanu z postele a večer, když jdu s spát. Problém je, že v obou případech usínám ospalostí a únavou nebo se minimálně zapomínám.
Dalším problémem je osobnost. Mám pozit, že mám nedostatek ohně (nebo přebytek vody, to rozlišit nedokážu). Sice se můžu pyšnit tím, že až na vyjímky mě nic nerozčílí, ale zase se musím hodně nutit do aktivní činnosti a naopak se mi snadno přemýšlí o nesmrtelnosti chrousta. Jak získat ty pozitivní slatnosti ohně, aniž bych získal záporné? ZKoušel jsem trochu "pěstovat" zlost, jestli s tím nepřijde i aktivita, ale došlo jen ke zvýšení počtu vyjímek, které mě snadno rozlobí a žádný vzestup pozitivních vlastností nepozoruji.
A nyní poslední věc. Je možné u mentálního cestování trochu přeskočit a zkusit se ho naučit nějak "nezávisle" dříve? Bardon ho má až v osmém stupni a než se tam dostanu, hude to "chvíli" trvat. Na internetu je spousty návodů, já vždycky ale skončím u uvolňování, protože buď se mi nedaří správně se uvolnit nebo usnu. Dále mi není jasné, jestli to, co je v těchto textech popisováno je astrální nebo mentální putování. Píše se v těchto textech obvykle, že to je bezpečné a že není například nutné se bát dotyku. V magických textech, které se tváří "odborně" se píše, že při astrálním putování se člověka nesmí nikdo dotknout, kdežto při mentálním dotyky nevadí. Proto mě zajímá, jaké to putování na takovýchto stránkách popisované vlastně je.
Důvod, proč bych chtěl toto dělat jaksi "dopředu" je ten, že jsem se rozhodl se magií zabývat pro to, abych zjistil, jestli opravdu funguje. Od mala mě přitahuje "napřirozeno" a došel jsem k závěru, že nejobjektivnější způsob, jak zjistit, jestli to funguje je ten, se to bez předsudků zkusit naučit. Je mi jasné, že pokud to nepůjde mě, tak to neznamená, že magie nefunguje, ale pokud bych se ji naučil, tak to znamená, že funguje a velmi bych si přél, aby fungovala. No a pokud bych byl schopen vidět místa, kde jsem fyzicky před tím nebyl a pak se tam podíval fyzicky a vše bylo přesně tak jako při výletu OBE,velmi by mi to pomohlo v tom dát magii takovou prioritu (a i prakticky při plánování cest bez cestovek), abych jí mohl věnovat více času.
Předem děkuji za všechny reakce.
Kedrigern
ROOT - [17.12.07 14:52] 
Jak jste si všimli, otevřeli jsme nové fórum nazvané Dotazy. Vytvoření tohoto fóra je součástí komplexního řešení problematiky nových uživatelů a lidí, kteří jsou či se cítí být v magii začátečníky. Toto komplexní řešení je popsáno ve fóru Připomínky. Zde tedy zopakujme pouze základní pravidlo tohoto fóra: Jakýkoli sebehloupější dotaz zde vznesený nechť je přítomnými buď ignorován nebo dle nejlepšího vědomí zodpovězen. Příspěvky zpochybňující znalosti či způsobilost tazatele budou odstraněny.
Položky 4301-4310 z 4310 nalezených.
Na stránku zobrazit:
Vyhledat: