Zariatnatmikova knihovna

קבלה

Položky 3910-3919 z 3933 nalezených.

Noname: Jo, sorry, já se prostě často neudržím. Asi budu muset ještě hodně dlouho cvičit Bardona :)) (a teď už to tu zase nechám "kabalistům")

NONAME789 - [01.10.05 16:21] •

GEORGIOS: kdyz se podivas kdy jsem to psal... vyznam je snad jasny ne ?

GEORGIOS - [01.10.05 16:18] •

Noname: Asi neznáš nějaké bohy kontrolující pravopis, že ne?

LOCKI (vulgo TheLayLama) - [01.10.05 15:01] •

DANA.A - [30.09.05 20:17]: "Mytologie -chápu to tak, že v počátcích dějin se takto zrcadlí především přírodní síly..."

Locki: Ja to chapu tak, ze se v pocatcich dejin zrcadli predevsim personifikovane dusevni obsahy, jejichz uvedomovani a posilovani zvyhodnovalo. Je to Jungovsky chapani veci. Ma vyhodu v tom, ze ony mytologicke obsahy lze za urcitych podminek stale najit v lidske dusi a alespon individualne u sebe si potvrdit, proc ze byly uctivany jako bohove.

NONAME789 - [01.10.05 02:20] •

DANA.A: ok. ciste muj privatni a pracovni nazor:

1. neverim na boha stvoritele vesmiru - sveta... a ty dalsi bl... tudiz bohove "vznikaji" az rozvojem dusevnich schopnosti cloveka pri evoluci, nepochybne jsou spojovany s prirodnimy silami (mimo lidskou kontrolu) a take prostredim, jsou produkem lidske psychiky (projekce archetypu, psychodynamika). tohle jsou zatim jen abstrakce, v momente kdy clovek si zacal tyto bohy naklanet obetmi - dary (neco co potreboval sam, obetoval bohu aby za to neco dostal nazpet, ochranu ci priznive pocasi treba) ... a tim zacal clovek vytvaret Bohy.

2. ovsem ti sumersi (jak to chapu ja) byly vazani zpocatku na mesta (ochrani bohove mest - teda jejich obyvatel) treba Eridu - Ea/Enki, Uruk mel dva Ea/Enkiho a Inannu... to ceho ktery buh byl se casem menilo podle potreb, jak pribyvali novy bohove co prebiraly za kompetence (ci jejich casti) tech starsich (treba Marduk vs. Enki hezky babylonsky prototyp pro ten krestansky "pitomec na krizi" vs. jhvh). proste specializace - kazdy buh prece musel mit neco v "bozi" kompetenci, nejak se musel objevit - tj. otec buh/matka bohyne, nejaky mytus - definice vztahu s ostatnimy bohy...) - tady uz se projevuje vztah buh - panovnik jako jeho zastupce a potreba boha jako nastroje.

3. navic sumer nebyl zadnou homogeni risi, byla to skupina mest - ktere mezi sebou vedly valky a obcas je nejaky vladce ovladl vsechny a jeho potomci obcas chvili udrzely - dynastie, pak ztratily kontrolu a tak to pokracovalo celymi dejinami - behem toho se tam vystridala rada prichozich (etnik). s podivem je ze bohove zustaly (i kdyz prejmenovani), proc si asi neimportovaly vlastni a na stare nezapomeli ? :) vetsinou si spis vybraly (pridaly) vlastniho a v tom panteonu ho posouply vyse (Assur, Marduk) nejakym mytem (treba Enuma-Elis u babyloncu - Marduk jako hlavni buh babylonanu zasazeny do sumesko/akkadskeho panteonu + rada asi vlastnich demonu). v tech post sumersko/akkadskych risich se sice obnovovaly stare chramy, ale casto uz nikdo ani netusil co a jak v nich probihalo. jelikoz sumerove pismo pouzivaly na ciste administrativni zalezitosti - obchodni, pravni, semtam se panovnici chlubili co dobyly a jak jsou velci :), jak dlouho vladli ti pred nimy... takze kdyz uz se v chramu neco naslo (tabulka) byl bud seznam pozemku nebo zapis nekoho kdo ten chram nechal obnovit treba (panovnika-stavitele), ovsem zaznamy o te vlastni naplni cinnosti chramu... :-) sice je dost poezie na tohle tema (zachovane treba jako cvicebni texty pisaru - v rade verzich), ale je to jak z Wolkerovy Postovni schranky odvozovat strukturu a fungovani posty za 1 republiky. ;-)

-> takze proste zpatlat cele to mezopomske obdobi (3000+, ja do toho pocitam vic vc. tech predhistorickych - kde jsou dolozeny svatyne) + ruzdna mista/mesta - jejich ruzdna osidleni a kulturu, tj. pospojovat proste ty jednotlive pohledy na bohy - bez ohledu na jejich vyvoj - je na nic - teda nic to nevypovida o tech Bozich ci pristupu lidi/knezi k nim. ona ta shoda mezi pozdejsimi bohy (reckymi treba...) neni zjevne vubec nahodna, ti bohove byly prebirani spolu s mesty, kulturou, vzdelanosti, pismem... ale k cemu tohle srovnavani je (kdyz je uz jen na uroveni abstrakce) ? to uz je o bozich ne o Bozich.

ps: jestli nekdo mate verohodne prameny (tj. sumerske ci akkadske, ne babylonske pohadky, ci snad neo-babylonske + gnosticke-:) materialy (tj. tabulky a jejich preklady) o fungovani tehdejsich chramu a vztahu k Bohum - sem s nimy, dik.

SNOP - [01.10.05 02:18] •

Dana.A. - hezky je to v Symposionu. Erós Nebeský a Erós Obecný.

DANA.A - [30.09.05 21:56] •

Hmm, a myrtu přiřazuje Kábelák /možná i Kefer - nemám ho u sebe/ k léčení ženských onemocnění /ženské věci symbolizuje Luna, Venuše/

KAREL (vulgo Mr. Spock) - [30.09.05 21:25] •

Knuks,Shamira: Megila 13a:

[Stojí psáno:] ‘A stalo se, že vychovával Hadasu’ [Est 2,7]. Nazývá se Hadasa (Myrta) a nazývá se Ester. Nauka praví: R.Meir říká: „Jmenovala se Ester. A proč se nazývala Hadasa? Kvůli spravedlivým, kteří se nazývají ‘myrty’. A taktéž je psáno: ‘A on stál mezi myrtami’ [Za 1,8].” Rabi Jehuda říká: „Jmenovala se Hadasa. A proč se nazýala Ester? Protože ukryla [masteret] své záležitosti, neboť je psáno: ‘Nic Ester neoznámila (...) o svém lidu, atd.’ [Est 2,20]” R.Nehemiáš říká: „Jmenovala se Hadasa. A proč se nazýala Ester? Protože ji tak nazývaly ostatní národy kvůli Istahar.” Ben ‘Azaj říká: „Ester nebyla vysoká ani malá, nýbrž prostřední, tak jako myrta.“ R.Jehošua ben Korcha řekl: „Ester byla nažloutlá a táhlo se nad ní vlákno milosrdenství.“

Istahar je podle Jastrowa planeta Venuše.

DANA.A - [30.09.05 20:17] •

NONAME789 - " ale o to zakladni nepochopeni co ti bohove v tech dobach byli a jaky byl jejich vyznam. vzdycky kdyz vidim srovanavani podle toho ze tenhle byl buh slunce tenhle mesice... se smeju. (dobra srovnavaci mytologie - proto jsem doporucil rozsirit to i o ty slovanske) - to je jako bych srovnaval auta podle barvy :-) "

Ráda bych si rozšířila obzory a zjistila tvou verzi - co ti bohové byli a jejich význam, dík

Jinak ještě něco k tomu jak to "zatím" chápu já. Ranné styky mezi východem a západem - Foiničané nepřiváželi na západ jen orientální výrobky, ale i duchovní statky. Jejich zprostředkováním se do Afrodítiny postavy vplétají rysy babylonské Istár. Obě měli miláčky, jenž zemřeli mladí, ale každý rok zároveň s obrodou přírody vstávají z mrtvých, obě žádají o jeho návrat z říše mrtvých alespoň na část roku..
k té "mužské" části Afrodity jsem našla toto -první působivou silou na světě byl Eros - je tedy prvotním /syrová energie/ a projevuje se skrze Afroditu /spoutaná,pod kontrolou/ -dle nejstrarší verze, v Hesiodově eposu. U jiných verzí je její syn.
Eros a Afrodité -řeci, Amor a Venuše - římani.
Mytologie -chápu to tak, že v počátcích dějin se takto zrcadlí především přírodní síly, které pak v dalším vývoji u různých národů prodělávají nejrozmanitější personifikace.
Dík za vysvětlení

KNUKS - [30.09.05 16:46] •

shamira: ja take nerikal ze si nerikala JAKO:-))