Zariatnatmikova knihovna

קבלה

Položky 33-42 z 3933 nalezených.

Zdenda: Děkuji moc, pokud to dokládá a není to jen šuškanda, je to opravdu přínos.

ZDENDA (vulgo Rimmer) - [04.06.15 17:47] •

AREX - [04.06.15 13:22]: V principu mu jde o to, že hypotéza jednoho (Moše z Leonu) autora je zcela neudržitelná. Ba dokonce i hypotéza dvou autorů. Dokládá, že autorů bylo pravděpodobně několik a spolupracovali spolu v rámci esoterního kroužku, což se pak odráží v dialektické povaze Zoharu. Kromě toho velmi zdařile ukazuje, že řada věcí v Zoharu vlastně musí pocházet z předchozích děl, která se nám nedochovala, a nebyla ani napsána členy tohoto kroužku.

AREX - [04.06.15 13:22] •

Zdenda: A můžeš několika slovy zprostředkovat jeho názor na autorství Zoharu? Stačí čistě rámcově.

ZDENDA (vulgo Rimmer) - [04.06.15 12:45] •

Po delším čekání se objevilo Liebesovo opus magnum - Studies in the Zohar. Kniha je pozoruhodná svojí teorií o více autorech Zoharu a je v tomto směru největším převratem v oficiální historii kabaly od dob G. Scholema. Enjoy! BTW kdyby jste to chtěli hebrejsky, Liebes má na svých stránkách volně ke stažení - http://pluto.huji.ac.il/~liebes/zohar/zohar.html

KNUKS - [28.05.15 22:06] •

http://en.wikipedia.org/wiki/Shaar_Hashamayim_Yeshiva

KNUKS - [28.05.15 22:04] •

Ty jeho knihy dostaly souhlas k vydani od školy, která je v dnešní době považovaná za jednu z velkych kabalistickych /shaar shamajim/ a to co rika mne trochu prekvapilo... Kazdopadne je 70 tvari tory, pripada mi to ale jako novota a obrovsky skok...

KNUKS - [27.05.15 21:55] •

ZDENDA - [27.05.15 21:31]: no vida :)

KNUKS - [27.05.15 21:37] •

Objevil jsem novodobého vykladače Ariho kabaly dle Ramchala a Rašaše a jeho výklad k Etz Chajim je dost dobrý... Jeho stránky jsou http://www.bilvavi.net/english_ebooks na těch stránkách akorát nemá kabalu ale etiku, bude to ale tentýž...

ZDENDA (vulgo Rimmer) - [27.05.15 21:31] •

KNUKS - [27.05.15 20:37]: ok, díky, zdroj otcové = merkava se taky hodí. V tomto případě do poznámky pod čarou ale hodím spíš Chulin a pseudo Jonatana. Ramak se o kousek dál sám napráskal:

"Nešamy jsou z trůnu, protože se píše o formách vyrytých do trůnu slávy pro spravedlivé, jako je Jákob. Kvůli tomu rišonim vysvětlují, že místem původu nešamy je trůn, protože její forma je ustanovená v něm, pokud se očistí skutky Tóry a micvot. Z toho důvodu připisují k trůnu nejen nešamy, ale i místo jejich odpočinku po jejich odchodu ze zajetí v tajemství horní zahrady Eden."

V předchozím výskytu měl jen obecné "jak je známo, duše jsou z trůnu atd.", což jsem považoval za nutné okomentovat, protože nám už to moc běžnou znalostí nepřijde ;)