Novinky | Knihovna | Vyhledávání | Bibliografie | Autoři  Odkazy | FAQ | Diskuse | Uživatelé | Fonty | Registrace | Ankety
Jméno:  Heslo:  



Diskuse קבלה Připomínky Inzerce Dotazy


Diskuse
Pro zadávání příspěvků musíte být přihlášeni. Pokud nemáte založený účet, REGISTRUJTE SE.
Nebo zkuste, zda není Vaše záležitost řešena na stránce často kladených dotazů.
Položky 70-79 z 36881 nalezených.
Na stránku zobrazit:
Vyhledat:
EGO-N - [20.02.23 07:11] 
Ukraine war is over. Up to 2 months ...
SNOP - [27.01.23 22:13] 
INFERNOCUTIONER - [27.01.23 15:04]: PDF nemam, ale v zasade je to sehnatelne za velmi rozumne ceny - viz https://www.trhknih.cz/autor/7zwgxxvc
INFERNOCUTIONER - [27.01.23 15:04] 
Ahoj, hledám pdfko k jakýmkoliv knihám Jiřího Vacka, ale nenalezám. Mohla by nějaká dobrá duše poskytnout tyto materiály? Všechno co jsem našel byly pouze ukázky cca 10 stran z celé knížky.

Kdybyste měli cokoliv jiného co se týká jógy, klidně to pošlete taky.

Dík
EGO-N - [10.01.23 01:08] 
EGO-N - [03.01.23 19:33] 
BLACKBROWSER (vulgo EGO-N) - [02.01.23 06:06] 
BLACKBROWSER (vulgo EGO-N) - [31.12.22 06:04] 
Psyché držící lampu a nůž, jak stojí nad Amorem (Erosem), se podobá Mithrovi s pochodní a nožem - a kámen, z něhož se Mithras odřezává, je stejný jako Kosmické vejce, z něhož se vynořuje Eros.

Tím, že drží lampu, Psyché zrcadlí Eróta a stává se Erótem, stává se tím, kdo hoří, a ne tím, kdo je spálen. Okamžik, kdy je Amor spálen (v Apuleiově Metamorfóze), je okamžikem, kdy se duše stává tvůrcem svého osudu - ukradne oheň - a uvede do pohybu nový proces, zdánlivě omylem, ale pouze ve vztahu k předchozímu stavu. Každé zrození obsahuje rozdělení - řez nebo trhlinu.


Zrození Kosmu je zrozením Psyché jako jedince, který se vynořuje prolomením skořápky nevědomé jednoty s přírodou. Barbeloitská gnostická metafora božského Semínka ukrytého v jedinci, které vyrůstá ve svůj vlastní Strom, je stejným procesem - klíček musí prasknout a zničit skořápku semínka, aby se mohl vynořit.
V gnosticismu existují dva úhly pohledu, které si současně odporují a doplňují se. Jeden vyjadřuje smutek prvotního rozervání - zaměřuje se na roztříštění kosmického člověka a původního vědomí, tedy původní Prázdnoty. Tento proud nám ukazuje stvoření jako rovné rozdělení. K rozčlenění Prázdnoty dochází tím, že vzniká něco jiného než ona sama a rozděluje ji zevnitř. To představuje zrození temného demiurga Jaldabaotha. Je potencialitou nevědomosti, která je vlastní oddělenosti - infantilní, nerealizovaný stav individuality, zahalený do temných mraků prachu mnohosti - každá částečka v tomto mraku je dalším individuem, dalším demiurgem.

Druhý gnostický úhel pohledu se však zaměřuje na Touhu mezi oběma polovinami kosmického Člověka - liminální území je naplněno září - a tato záře, která je tajemným Ohněm Šimona Mága, předchází oběma polovicím Člověka a je jejich původním stavem jednoty. A přesto se tento Oheň také rodí do času a prostoru skrze práh, který stojí mezi nimi. V negativním úhlu je Člověk stínem, nepřítomností - a v pozitivním úhlu je tatáž nepřítomnost dveřmi, do nichž je třeba vstoupit, prostorem určeným k zaplnění. Plně realizovaný Jedinec je Demiurgem Světla - který se stal kanálem pro univerzální fluidum - Erosem, který se rozlévá a víří jako ohnivá fontána. První, zdánlivě negativnější a dualističtější gnostický proud lze chápat jako předstupeň druhého - negativní vliv pozitivního Bytí na dokonalost Prázdnoty neboli Propasti je třeba řešit jako první - poté si můžeme uvědomit, že Propast je všude kolem nás - je to naše Matka a Otec - my jsme kapkou rosy plamene visící v ní a odrážející její apofatické hlubiny. Uvědomíme si, že jsme uvnitř Propasti a nikdy jsme ji neopustili ani od ní nebyli odděleni.

Znovu si uvědomujeme sami sebe. Jeskyně jinakosti je rozlousknuta a pak si tuto jeskyni uvědomíme jako prázdnotu - vyjdeme z ní, abychom se do ní mohli vrátit. Držením nože a plamene vyjadřují Psyché a Mithra současné chápání existence jako plnosti a prázdnoty, jednoty a rozdělení, slasti a bolesti.

https://opu.peklo.biz/p/22/12/31/1672462943-1ae92.jpg
https://opu.peklo.biz/p/22/12/31/1672462982-e5f2f.jpg

SIGHT: Nezajem, kdyz ti to unika, tak to radsi vubec neres.

SIGHT - [29.12.22 18:53] 
BLACKBROWSER - [28.12.22 06:08]: Nějak mi unikla pointa, z toho povánočního guláše. Až se člověk ptá, proč takový nátlak, narvat příběh Krista do všech fragmentů, které ti v hlavě zbyly? :)
Škoda, že ses předtím nenaladil na ony "pokojné sféry Ducha", který tu zmínil Locki :)
BLACKBROWSER (vulgo EGO-N) - [28.12.22 06:33] 
Jeden z nejstarších kalendářů na světě dnes vlastně nemá letopočet. První kalendář měli Egypťané cca před 5 000 lety. Tento kalendář však nebyl průběžný, ale začínal vždy rokem 1 s nástupem nového panovníka. Aktuální rok byl tedy nějaký rok vlády některého faraona. Protože však ke změně panovníka docházelo v průběhu roku různě, byl poslední rok jedné vlády současně uváděn jako první rok vlády nástupce, což vnášelo do datování nepřesnosti, které v průběhu tisíciletí narůstaly. Kalendář byl úzce spjat s kultem Slunce, a tedy s bohem Ra. Egyptský rok měl 365 dní, rozdělených do 12 měsíců po třiceti dnech, které se dělily na "týdny" po deseti dnech. Aby se to lépe počítalo, přidávalo se na konci roku pět svátečních dnů. Ve vztahu k přírodním a pásmovým podmínkám měli Egypťané pouze tři roční období - záplavy, setbu a sklizeň.

https://opu.peklo.biz/p/22/12/28/1672205538-03972.jpg
BLACKBROWSER (vulgo EGO-N) - [28.12.22 06:09] 
Položky 70-79 z 36881 nalezených.
Na stránku zobrazit:
Vyhledat: